初春的一个清晨，四川省绵阳市盐亭县云仙村，71岁的老汉胥万泽与老伴陈彩萍背着竹篓，扛着锄头走出家门，到自家地里种苞谷。一路上，黄灿灿的油菜花顺着浅丘起伏，绵延到远山，小麦刚刚抽穗，山间清风送来桃花、梨花的芬芳，这是一年里最好的光景。再往前走，远远能望见座石塔，塔边有座石桥，老胥的苞谷地就在桥边。
劳作了半晌，胥万泽在古塔下挑了个阴凉地，抽起了叶子烟。自打分产到户后，这块地分给了胥家，那时地里便有这座古塔了。父亲告诉他，“天龙盖地虎，宝塔镇河妖”，河边有塔，自然就是镇妖怪的了。直到盐亭文管所冯青春所长来到这里，胥万泽才得知这是字库塔，是过去读书人焚烧字纸的地方。
2016年3月，我与冯青春来到云仙村。与中国大地上那些高耸入云的古塔不同，云仙字库塔高不过5米，六面形楼阁式，残存四层，渐次内收直至塔顶，转角处挑角、屋脊、檐口清晰可见，底层有个拱券形洞口，上书“敬惜字纸”四字，过去从这里送入字纸，烟则从塔顶的出烟口飘出来。
字库塔第二层刻有碑文，记载着古塔的历史，碑文风化斑驳，脆弱得仿佛一阵风吹过就会掉下来。我拨开丛丛杂草，一个个名字映入眼帘，“胥志平”、“陈世昌”、“杜元芳”……此外还有“金池山蚕姑会捐银二两”、“高灯场大成会捐银一两”等字迹，落款为清同治元年（1862年）。由此看来，当年修建字库塔，不仅蚕姑会、大成会这些民间组织捐出银两，以胥姓为首的乡民更是踊跃捐资。从这些密密麻麻的名字看，少说有几百人参与，可见修建字库真乃一时盛事。
字库塔，也称字库、惜字塔、焚字炉、敬字亭等等，顾名思义，是古时焚烧字纸的塔形建筑。古人认为文字神圣而崇高，字纸（写有文字的纸张）不应随意丢弃，哪怕废纸也需洗净焚化。
敬惜字纸的信仰，是伴随着文字的出现而产生的，“昔者仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭”，西汉宗室淮南王刘安及其门人编纂的《淮南子》，形象地描绘了仓颉创造文字之后道破天机、惊动鬼神的力量。后殷商时期甲骨文产生，文字被刻在甲骨上，用来书写卜辞，也有占卜、驱鬼、预知未来的功能，它掌握在一个叫“贞人”的阶层手中，可见文字一出现便有着绝通天地的力量。
时至宋代，对文字的崇拜逐渐演变为对字纸的敬惜，宋人张舜民在《画墁集》中写道，宋人王曾之父爱惜字纸，看到被遗弃的字纸，哪怕落于粪秽之中，也要拾起用香水洗净。有学者根据《画墁集》的记载，提出字库塔起源于宋代，不过中国迄今并未发现宋代字库塔，而宋代的废旧字纸经常被重复利用，也就没有入炉焚化的道理。
另外一种观点认为字库塔起源于明代，广东省南雄市平林字库塔建于明永乐二年（1404年），为孔子后裔伯道所建，是迄今中国发现的最早的字库塔，四川蓬安县骑龙字库塔建于明万历四十二年（1614年）。有意思的是，王曾的故事在明代被凌
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