科尔沁博 草原上幸存的萨满文化

祭敖包原本是萨满教的祭祀仪式，后被藏传佛教所吸收
2011年6月17日，内蒙古通辽市科尔沁左翼中旗宝龙山镇，王布和白雅尔博（图中前排左一）和弟子们在祭敖包。人们通过祭敖包，祈求神来保佑人间风调雨顺，国泰民安。祭敖包原本是蒙古族萨满教的祭祀仪式，后来被传入蒙古族地区的藏传佛教所吸收。“博”是萨满教在蒙古语里的称谓，是蒙古族多神崇拜的原始宗教。在蒙古族萨满教遗存中，科尔沁博不仅保持着原始宗教特色，而且传承了具有鲜明地域特色的文化艺术。

科尔沁博主要活动区域分布图

内蒙古大部分地区的萨满教已销声匿迹，科尔沁博是少数的幸存者

小时候，家住内蒙古通辽市的我，常听大人们说起“博”的神奇故事，于是“博”这个词，就像“神仙”之类的形象一样，扎根在我的心里。

我所在的通辽市，位于内蒙古东部地区，是科尔沁草原的一部分。在蒙语里，科尔沁意为“带弓箭的侍卫”，其名称源于古代蒙古科尔沁部落。这一地区属温带半干旱草原，地域广阔，包括整个兴安盟和通辽市的一部分地区，现大部分已变为农耕地及部分沙地。

我所听到的“博”，全称叫科尔沁博，是萨满教的一个分支。在成吉思汗时期，萨满教曾是蒙古族的国教。在蒙语中，萨满被称为“博”或“博格”。“博”既是蒙古族对萨满教的自称，也是对神职人员的统称和对男性神职人员的专称，“渥都根”则是对女萨满的称呼。这些“博”，据说是能通过神灵附体、与神对话的通灵人士。

在内蒙古大部分地区，萨满教已销声匿迹，目前主要分布在通辽市和呼伦贝尔市的一些地区，其中以通辽市分布为主。现在从事博的人数没有精确统计，据估计只有几百人。