华尔干插箭节---祭祀山神的独特习俗

在甘肃卓尼县车巴沟的华尔干神山，刀告乡尕扎村的村民正在进行传统的插箭节。他们先将最粗大的那根箭杆竖立在拉卜则（插箭台）上，然后才开始将各自家庭献祭给山神的“神箭”插在那根最大的箭杆周围。插箭节是流传于甘、青、川藏区的民间祭祀节日，由古代部落祭祀地方神灵的遗俗演变而来，是当地人极为隆重的一个节日。车巴沟因为民风强悍，一直较为封闭，像插箭节这样传统的人文景观以及当地的高山草甸、原始森林、石林与古冰川遗迹等自然景观始终不为外人所知。

在安多地区的插箭节中，华尔干神山插箭节最鲜为人知

我多次去过甘肃甘南藏族自治州，对那里藏族人的生活习俗熟稔于胸。随着去的次数增多，当地朋友告诉我，在甘南卓尼县，有一座叫华尔干的神山，那里每年都组织一种插箭活动。要去这座神山，需要经过一条叫车巴沟的河谷，而当地民风强悍，有相邻村庄经常发生械斗，外人根本不敢进入，更不用说去观看他们祭祀神山的插箭活动了。

越是去不了的地方越有吸引力，由此我对华尔干神山的插箭节产生了兴趣。我问卓尼县的朋友：在藏语中，“华尔干”是什么意思？因为网络上根本查不到这座神山的任何信息。对此，当地朋友竟然有不同说法：有的说“华尔干”是“财神之王”，也有说是“大英雄”，当地政府给我的“官方”解释则是“如意宝”，守护华尔干山的山神被称为“赞巴拉”（“财神爷”的意思）。

2016年7月22日，在插箭节举办的当天凌晨，车巴沟的尼巴乡尼巴村村民骑着摩托车，冒雨到华尔干神山参加插箭活动（摄影／张森林）。据车巴沟的老人说，他们的先民来自后藏，系千年前吐蕃王朝派来东征或戍边的将士，在吐蕃王朝瓦解后，他们滞留此地，逐渐与当地土著融合。他们将对山神的敬畏转化为感恩，因为是山神和大自然赐予了他们草原、牛羊和幸福的生活。

作为藏民独特的民俗节日，插箭节是藏族人通过祭祀保护神——山神，祈求得到护佑的一种宗教仪式活动。山神是一个统称，它最普遍的形式是财神和战神，既护佑本地居民，又可帮助他们打败敌人。在安多，插箭节由同一地域的青壮年男子参加，在本地高山之巅插箭台（藏语称为“拉卜则”）上，共同插箭、煨桑、撒龙达以祭祀山神。

华尔干神山周边区域地图

藏区神山可谓多如牛毛，等级森严。据藏族苯教史记载：藏区大小雪山都有山神守护，最著名的是九大山神。佛教传入西藏后，将苯教神灵纳入作为护法神供奉。藏区各个村镇都有自己的小神山，每位山神都有各自的领地和势力范围，且大山神统领小山神。